SOMMAIRE<\/o:p><\/w:sdtPr><\/span><\/p>\n

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Temps de l’Avent<\/span><\/a><\/h1>\n\n
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L’<\/span>Avent<\/span><\/a><\/span> est le\ntemps de l’attente pieuse et joyeuse. Il débute le 4^{e <\/sup>dimanche\navant <\/span>Noël<\/span><\/a><\/span>,\net marque le début de l’année liturgique. Ce temps a une\ndouble caractéristique : c’est à la fois un temps de\npréparation aux solennités de la <\/span>Nativité<\/span><\/a><\/span>,\noù l’on commémore le premier avènement du Fils de\nDieu parmi les hommes, et un temps où, par ce mémorial, les\nâmes se tournent vers l’attente du second avènement du\nChrist à la fin des temps.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n\n}
L’AVENT\nrime avec cinq attitudes que nous inspire le psaume 129 et qui peuvent nous\naider à faire de ce temps fort un temps de grâce.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n\n
A<\/span><\/b>ttendre : L’Avent\nest bien le temps de l’attente du salut, le temps où nous sommes\ninvités à dire avec le psalmiste : « Mon\nâme attend le Seigneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore. Plus qu’un\nveilleur ne guette l’aurore, attends le Seigneur, Israël. » (Ps\n129,6).<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
V<\/span><\/b>eiller : Voilà l’attitude\nfondamentale que nous sommes invités à adopter pour bien vivre ce\ntemps de l’Avent où nous nous préparons à\nfêter NOEL. Le veilleur est celui qui réfléchit, qui prie,\nqui prévient, qui surveille, qui anticipe, qui espère le soleil\nlevant. Dans le Ps 129, au verset précité, il est associé\nau verbe « attendre » : « …Plus\nqu’un veilleur ne guette l’aurore, attends le Seigneur,\nIsraël. »<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
E<\/span><\/b>spérer : L’Avent,\nc’est aussi le temps de l’espérance qui donne force et\nénergie pour ne pas sombrer dans le désespoir et pour affronter l’avenir\navec confiance. » Dans le Ps 129,5, il est lui aussi associé au\nverbe « attendre » : « J’espère le\nSeigneur de toute mon âme ; je l’espère, et j’attends sa\nparole. » <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
N<\/span><\/b>ettoyer : Le temps de\nl’Avent est encore celui de la préparation à la venue du\nSauveur, de celui qui vient nous racheter de nos fautes<\/i> (cf. Ps 129,8). Mais\npour que cette préparation soit effective, un nettoyage intérieur\ns’impose. Car le Saint des Saints, le Seigneur des Seigneurs, qui vient\nfaire sa demeure en nous ne saurait être accueilli dans un espace\ninsalubre. Pour un tel exercice de nettoyage, l’accueil du sacrement de\nla Réconciliation peut très bien nous aider.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
T<\/span><\/b>émoigner : Si\nvous attendez un inconnu, et que personne ne vous dit qui il est, vous aurez du\nmal à le reconnaître. Le témoin permet de savoir ce\nqu’on voit. La lumière seule ne fait pas sortir des\nténèbres, il faut un témoin. Les livres sont à la\nbibliothèque, la science et la technologie sont là ; mais\nsans enseignant, les plus intelligents ne quitteront pas les\nténèbres. Puissions-nous être tout au long de ce temps de\nl’Avent des témoins de l’espérance, ou mieux des\ntémoins de celui qui vient combler l’espérance des hommes.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n<\/div>\n\n
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Espoir ou espérance ????<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
L’espoir\nrepose sur une vue humaine de la situation. Selon que nous sommes optimistes ou\npessimistes, selon la connaissance que nous avons du contexte, nous serons plus\nou moins portés à espérer un avenir meilleur ou à\ndésespérer de voir les choses bouger…
\nL’espérance repose sur la foi en Dieu qui est fidèle\nà sa promesse d’être toujours à nos\ncôtés pour nous donner force et courage pour marcher vers la\nsainteté à travers nos joies et nos épreuves de chaque\njour. <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Ainsi\nles chrétiens persécutés sont remplis\nd’espérance, même si bien souvent leurs perspectives\nd’un avenir meilleur sont quasi nulles.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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Vision et pragmatisme<\/span><\/a> <\/span><\/h1>\n\n
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Tous ceux qui ont parcouru la correspondance\nde Jean-Marie de la Mennais ont été surpris par le nombre de\nlettres qui traitent de sujets pratiques : questions financières,\nmatérielles, sanitaires, administratives… Très souvent, il faut\nmême attendre la toute fin de l’épître pour trouver des\nconsidérations plus élevées, éducatives ou\nspirituelles. Quand nous lisons la vie du Père de la Mennais, nous\nvoyons un homme sur-occupé, s’escrimant sur de nombreux champs de\nbataille, aux prises jour après jour avec l’administration des\ndifférents gouvernements, s’efforçant de voir clair dans des\naffaires complexes. Que d’énergie, de fatigues, que de kilomètres\nparcourus, de pages noircies ! L’expression « s’épuiser\nà la tâche » semble avoir été taillée\nsur mesure pour lui. Cette suractivité, si elle est le lot habituel de\ntous les fondateurs, ne dit pas leur secret. Ils ont été, selon\nl’expression de l’Évangile, de bons serviteurs dans la maison du\nPère. Ils se sont montrés\ndisponibles et efficaces parce qu’ils savaient qui ils servaient et que leur\nvolonté s’accordait avec celle du Père.<\/b> Chez l’ensemble des\nfondateurs, nous retrouvons cette alchimie rare entre une vision juste et\najustée et un pragmatisme de tous les instants. <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Dès le début de sa vie\nsacerdotale, Jean-Marie en a fait l’expérience.\nL’événement fondateur du Torrent d’idées vagues peut\nêtre considéré comme la vision initiale de notre fondateur.\nLe 13 novembre 1807, alors qu’il se repose à La Chesnaie, la lecture de l’article\nsur les jacobites dans le dictionnaire de Bergier<\/span>,\nprovoque en lui un déclic « une\nsorte de bouillonnement d’idées qui, à partir d’une\nhérésie particulière font refluer à l’esprit de\nJean-Marie de la Mennais l’ensemble des hérésies, les schismes,\nles religions non chrétiennes, le paganisme… et le confirment dans\nl’ardente volonté de travailler au retour de toutes les religions\nà l’unité de Dieu…<\/i> ». <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Il écrit alors en une heure et demie\ntrente-trois paragraphes décrivant un plan d’action global et les moyens\nconcrets à mettre en œuvre qui orienteront tout le reste de sa vie\nautour d’un objectif global : travailler à l’unité. Durant cette\nexpérience, il a «vu » les enjeux fondamentaux pour l’homme,\nla société et l’Église, vision à la fois\nprophétique, messianique et apostolique. <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Cette expérience spirituelle du jeune\nprêtre a vite été confrontée à la\nréalité. Cette confrontation ne l’a ni détourné ni\nparalysé. Bien au contraire, elle a déterminé une\ncaractéristique supplémentaire des fondateurs : l’urgence d’agir.\nAdministrateur du diocèse de Saint-Brieuc, il a vu la\nréalité d’une Bretagne pauvre, divisée, d’une population\nsouffrante et aliénée et tout particulièrement la\nsituation dramatique des enfants, filles et garçons, dans les villes et\ncampagnes. Cette vision de la réalité brutale l’a atteint\nprofondément dans toutes les dimensions de son être. Elle est\nentrée en concordance avec ce qui s’était\nrévélé à lui durant l’écriture du Torrent\nd’idées vagues et l’a amené à discerner ce qu’il fallait\nfaire et à y consacrer toutes ses forces et ses capacités,\nà tous les instants. Et ce, durant la quarantaine d’années qui a\nsuivi ainsi qu’en témoignent les courriers dont nous parlions au\ndébut de cet article. (À suivre) <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Extrait\ndu livre « Abécédaire de pédagogie mennaisienne<\/span> » (Frère Thierry Beauplet<\/span>)<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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Les 10 erreurs que les profs devraient\néviter de commettre<\/span><\/a><\/h1>\n\n
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En classe, les enseignants commettent des erreurs pédagogiques et\nrelationnelles qui peuvent être préjudiciables dans le cadre de\nl’apprentissage de l’élève ou la relation prof\n– élève. Voici une liste de ce que les profs n’ont\npas le droit de faire ou ce qu’il ne faut pas faire en classe :<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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1. Être AMI avec ses élèves<\/span><\/b><\/a><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n\n
Être ami avec ses élèves, c’est la porte ouverte\naux dérapages. Les enseignants doivent prendre et garder une certaine\ndistance avec leurs élèves. Tout simplement, parce que la\ndifférence d’âge, de savoir et d’expériences\nrend cette amitié quasi-impossible. On peut exprimer une grande\nsympathie pour nos élèves, mais tout doit rester dans le cadre\nstrict d’une relation professionnelle prof-élève. Par contre<\/span>, rien ne nous empêche de recevoir des\ncourriels de nos élèves ou de discuter avec eux, dans la mesure où\nchacun respecte ses limites.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Si vous acceptez l’amitié de l’un de vos\nélèves, vous serez obligé d’accepter\nl’amitié de toute votre classe, car en effet, comment dire oui\nà l’un et non à l’autre ? Le même\nproblème se pose aussi au niveau des réseaux sociaux. Être\nami avec ses élèves sur Facebook, par exemple, peut compromettre\nou rompre le lien pédagogique entre le professeur et ses\nélèves. De plus, cette situation donne l’illusion aux\nélèves qu’ils peuvent obtenir des privilèges et\ns’immiscer dans la vie personnelle du professeur. La solution\npréconisée est de créer un profil professionnel à\ncôté du profil personnel.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
L’enseignant doit se concentrer sur l’instauration du respect\nen classe.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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2. L’indiscipline en classe<\/span><\/b><\/a><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n\n
La mauvaise conduite des élèves en classe est une vraie\nsource de perturbation des cours. Une enquête menée par <\/span>l’OCDE <\/span><\/a><\/span>(Organisation de coopération et le\ndéveloppement économique) sur un échantillon de 260 000\nenseignants et chefs d’établissements de 48 pays affirme que les\nenseignants passent plus de 14 % de leur temps à instaurer la discipline\nen classe ou à faire régner le calme au lieu de dispenser les\ncours. En d’autres mots, le manque de discipline nuit à\nl’apprentissage et perturbe l’enseignement. De surcroît, les\nélèves apprennent moins bien et ils se sentent très\nmalheureux, ce qui peut avoir un impact réel sur leurs performances.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Les profs souhaitent imposer leurs exigences, mais ils n’y parviennent\npas toujours. Ils font ici preuve d’impuissance car ils ont\nl’impression que leur autorité est constamment\ndéfiée et remise en question. Cela cause une double souffrance\ndes professeurs, physique et psychologique. Voici donc quelques solutions qui\npourraient vous aider à (ré)instaurer la discipline :<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
·        \n<\/span><\/span><\/span>Rédigez une charte de classe de bonne conduite claire et lisible.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
·        \n<\/span><\/span><\/span>Isolez l’élève difficile en lui demandant un\nécrit.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
·        \n<\/span><\/span><\/span>Encouragez les bons comportements des élèves.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
·        \n<\/span><\/span><\/span>Établissez <\/span>un système de\nrécompense<\/span><\/a><\/span>. <\/span>       <\/span>(à<\/span>\nsuivre)<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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LA VIE A SAINT-LOUIS<\/span><\/a><\/h1>\n\n

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1^{er<\/sup>\n <\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n}
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FELIGET\n Yvan<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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14<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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FRANCOIS\n Jean Watson<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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15<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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SOIRIN\n Yvania<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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21<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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BERNADIN\n Jean Eddy<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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22<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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PAILLANT\n Johnny<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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23<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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DEFAY\n Fredrick<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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23<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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BERTRAND\n Rigaud<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n
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27<\/o:p><\/span><\/p>\n <\/td>\n
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AUGUSTE\n Jean Maxime<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n <\/td>\n <\/tr>\n<\/table>
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Savoir-Vivre\n(Tenue)<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n\n
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Les\nélèves sont autorisés à venir en couleurs\njusqu’à nouvel ordre mais comme le stipule la charte de\nl’école, « en tout temps, chacun se présente en\ntenue convenable à l’école : souliers noirs ou tennis\ncomplètement fermés, chaussettes, pantalon long ou jeans simple,\nceinturon, maillot uni à l’intérieur du pantalon, avec\nmanches et col, cheveux courts, coupe simple ».<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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$\"A$ <\/p>\n\n40 ans de notre chapelle\nNotre-Dame de la Présentation<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/p>\n\n
L’ouverture\nde cette année jubilaire se fera en deux temps. Le jeudi 8\ndécembre 2022, nous aurons la messe des élèves avec la\nparticipation d’une classe ou deux par niveau et le 11 décembre ce\nsera la célébration dominicale pour tous les fidèles de la\nChapelle et une délégation de 5 élèves par classe.<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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Fraternité\nmennaisienne<\/span> :<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n\n
Dimanche\n18 décembre : Temps de convivialité pour la\nfraternité mennaisienne<\/span> de Delmas à\nmidi (12h).<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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jeunes mennaisiens<\/span> SLG<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n\n
28\nnovembre – 2 décembre 2022 : Lancement du groupe des jeunes mennaisiens<\/span> SLG avec les élèves\nintéressés de S3 et S4. <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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Félicitations\n(Moniteurs)<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n\n
Aux\nélèves qui se sont distingués par leur engagement exemplaire\nauprès des enfants défavorisés de Cité Soleil et\nleur fidélité durant les activités des vacances estivales et\nles journées récréatives de ce mois novembre :<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
–         \n<\/span><\/span><\/span>Bryan Ruben<\/span>, Steddy<\/span>\nPierrilus<\/span><\/span> <\/span>et Bontzley<\/span> Petit-Frère<\/span> de NS4<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
–         \n<\/span><\/span><\/span>Marcus Saint-Louis<\/span> et Ernst Bernard<\/span> de NS2<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
–         \n<\/span><\/span><\/span> <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Accompagnement<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n\n
Mme Linda\nMÉTAYER, psychologue, et son équipe seront dans nos murs cette\nsemaine pour assurer quelques workshops en faveur de nos\nélèves : Mardi (3^{ème<\/sup> Cycle)\/<\/span>Mercredi\net jeudi (Secondaire)<\/o:p><\/span><\/p>\n\n}
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Pensée\npour chaque jour<\/span><\/u><\/b><\/o:p><\/span><\/u><\/b><\/p>\n\n
(À\nécrire au tableau et sur les cahiers)<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
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Lu\n28: « Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur\nvient. » <\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Ma\n29 : « C’est à l’heure où vous n’y\npenserez pas que le Fils de l’homme viendra. » <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Me 30 : «<\/span> Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.<\/span>\n» Mt 4<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Je 1er « Prenez appui\nsur le Seigneur, à jamais<\/span>. <\/span>» Is 26<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Ve 2: « Seront\nsupprimés tous ceux qui s’empressent à mal faire. »\nIs.29<\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Sa 3 : « Dès\nqu’il t’aura entendu, le Seigneur te répondra<\/span>. » Is 30<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n\n
Di 4: « <\/span>En ces jours-là fleurira la justice. <\/span>»\nPs 71<\/o:p><\/span><\/p>\n\n<\/div>\n\n<\/body>\n\n<\/html>\n\n\n
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